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中华之光手抄报,祖国的美称

更新时间:2017-03-13 00:39:33来源:手抄报 点击:
文章描述:中华之光手抄报,祖国的美称

中华之光手抄报,祖国的美称

祖国“母亲”上下五千年文明史,美称多多,现收集于后,供广大爱好者赏识、阅读。诸夏:原指周代王室所分封的诸国,亦作古代汉族的自称。“夏”为中国之意,以后泛指中国。东汉文学家斑固《东都赋》:“光汉京子诸夏,总八方而为之极。”九有:泛指全国。《文选》晋朝应吉甫(贞)《晋武帝华林园集》诗:“六府孔修,九有斯靖。”九域:原指九州,后泛指全国。宋朝有《九域志》,均为全国疆域的地理图记。九区:原指九州,后泛指全国。《文选》晋朝陆士衡《皇太子宴玄圃猷堂有令赋》诗:“九区克咸,宴歌以咏。” 九牧:《荀子》:“此其所以代殷王而受九牧也。”又据《汉书·郊祀志》载:“禹收九牧之金,铸九鼎,象九州。”九州:相传禹治水后,分中国为九州,冀、兖、青、徐、荆、扬、豫、梁、雍。后来,九州泛指中国。八州:《汉书·许皇后传》:“殊俗慕义,八州怀德。”中土:贾《扬州华林寺大悲禅师碑铭》:“自大迦叶亲承心印,二十九世传菩提述摩,始来中土。”中州:古时豫州地处九州中间,因称中州,后泛称中国。唐诗人王维《奉和圣制暮春送朝集使归群应制》:“宸章类河汉,垂象满中州。”中夏:《后汉书》:“目中夏而布德,瞰四裔而抗棱。”函夏:《汉书》:“以函夏之大汉兮,被曾何足与比功。”晋朝张景阳《九命》:“王猷四塞,函夏谧宁。”赤县神州:《史记·孟子荀子列传》战国邹衍言:“中国名曰赤县神州。”赤县:《谷 梁传·桓公五年》载:“九州之内,名曰赤县。”海内:《辞源》“四海”条注:古人以为中国四周皆是海,所以把中国叫做海内,外国叫海外。华夏:“华夏”作为中国别称,就蕴含着这种文化内涵:“华”是指礼之盛,“夏”指国家很大。“华夏”一词最早见于《尚书·武盛》篇。黄河流域是华夏文化的摇篮,在相当长的历史时期内,一直是古代文化的中心。神州:神州一词,《史记》中早就有记载,为中国的别称之一。古人认为,“神州”是一个地域概念,是“帝王”、“王者”所居住的地方,所以可以引申为“京都”。中华:中华出于《三国·诸葛亮传》中:“若体游步中华。”这中华主要指曹魏统治下的黄河流域中下游一带。华字古同花字,美丽而光彩,有“服章之美谓之华”,中原人们,自认为是“冕服章采”的文明地区,自称中华,以后逐渐扩大为全中国的别名。中国:古时含义不一:有时指京师;有时指华夏族、汉族地区。后来,华夏族、汉族活动范围扩大,黄河中下游一带,也被称为“中国”;甚至把所统辖的地区,都全部称为“中国”。十九世纪中叶以来,“中国”即专指我国全部领土,不再作他用。

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