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历史纪事:古代西南亚文明起源模式是怎样的?具有多少普世性

来源:故事中国 2019-04-17 围观:

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历史解密:历史纪事:古代西南亚文明起源模式是怎样的?具有多少普世性

古代西南亚是《圣经》故事的地望,其考古学开展最早,成就也最大。至21世纪上半叶为止,世界其他地方的考古学仍无法望其项背,必须以这一带的考古成就做参考;它是楷模,但亦成窠臼。因为埃及与印度皆非独立发展驯植的地带,故唯有以中国为对比。

在史前中国,驯植的麦可能是外来的,可肯定的是黄河流域乃“黍”或白色小米的发源地。后者的种植需水量乃所有主要谷物中最少者,因此是典型的旱地种植。距今9000年前它在中国与外高加索地区同时被驯植,皆独立发展。中国的黄河流域也是粟——“稷”或者“梁”——的发源地,即狐尾小米。

历史纪事:古代西南亚文明起源模式是怎样的?具有多少普世性(图1)

(网络图片,与正文无关)

于1933年在中国河北省武安县出土的磁山遗址,年代约为距今8000-7100年前。考古证据显示其农业生产已经进入“锄耕农业”阶段。磁山文化出土大量的粟之遗留,磁山遗址发现由石杵与石磨板组成的磨谷器。武安县的原址中即发现数百个藏粮的窖穴,内有相等于5万公斤粮食的粟壳朽灰。磁山文化也出土了猪和狗的骨骼,证实已出现原始的家畜饲养。作为一个类型,该文化主要分布在河北南部和河南北部。

磁山文化也可能是猪最早被驯养的地方,约距今8000年前。除了狗之外,猪在中国可能是最早被驯养的动物。此与西南亚绵羊和山羊地区有显着不同,在后一地,家猪不但出现较晚,后来在犹太-伊斯兰传统的否定态度之下,造成今日该地成为无猪区。相形之下,用圈围而非放牧方式饲养的家猪成为诶中国式稳定生活——“家”——的象征。

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