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历史纪事:着名的法国来华传教士白晋对中西方文化交流的贡献

来源:故事中国 2019-05-14 围观:

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历史解密:历史纪事:着名的法国来华传教士白晋对中西方文化交流的贡献

十七世纪后半叶,随着法国殖民势力在海上上升为统治地位,第一批受法国国王路易十四派遣的、五位基督教传教士,于1687年7月23日,抵达浙江宁波港,白晋便是其中一位。由于他们是以路易十四的“国王数学家”的身份到中国来,因此这也是中法外交关系的开始。在路易十四眼中,这些耶稣会士们担负的主要职责是搜集那些罕见的中文书籍、开展天文测试。他们于1688年到达北京,白晋和张诚一起留在康熙帝身边,深得康熙的喜爱。作为一位来华的耶稣会士,白晋在康熙的直接安排下,对《易经》进行了长达五年多的研究,这是前清时期中西文化交流史上重要的事情。

历史纪事:着名的法国来华传教士白晋对中西方文化交流的贡献(图1)

(网络图片,与正文无关)

白晋(1656-1730)年轻时候就读于耶稣会学校,接受了包括神学、语言学、哲学和自然科学的全面教育。他很早就开始对中国文化的研究,并对其十分推崇,求学期间,他就产生了到中国去传教的愿望。1697年,白晋返回法国,在巴黎做了一次演讲,其中他把《易经》视作是和柏拉图、亚里士多德的哲学一样合理、完美的。他认为《易经》这本书“蕴含了中国君主政体的第一个创造者和中国第一位哲学家伏羲的(哲学)原理。”六年后,康熙四十二年(1703年),白晋已经写出了研究中国典籍的着作《天学本义》,在这本书的自序中他提到了《易经》,说“秦始皇焚书,大易失传,天学尽失。”他的书的目的在于恢复天学。此时,白晋研究的内容已经涉及到《易经》,但是还没有完全集中在《易经》的研究上。

康熙五十年(1711年),康熙曾召见另一位法国耶稣会士傅圣泽,进宫辅助白晋一起研究《易经》,这是目前发现康熙安排白晋研究《易经》的最早的文献。

康熙一直十分关心二人研究易经的情况,多次问及此事,甚至对白晋研究《易经》给予具体的指导,告诫他“不可因其不同道则不看,也不要敷衍了事。”不过,作为一个外国的传教士,要想读懂《易经》并非易事。

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